土着们听这两个打鹿的猎人说，河口那里人傻钱多，米盐布更是无数，只要用几个山果就能换回来。还能看到不少怪异之物，不过绝不会伤人性命，很有意思。快去，快去，莫叫他人占了先。

那两个人大家都熟，平日里还算老实，于是有几个土着男人在冬日里无事，就去砍了些野甘蔗，找了些野果子之类的挑了去。

果然，那些身材高大的怪里怪气的人很大方的就给了盐和米。

那几个男人回去后，大家乐坏了。特别是盐，这过去都是要和行商用鹿肉鹿皮换的！米当然也是好东西啊！大家只要到山里转一圈不用辛辛苦苦地打猎，就能换回好东西来！

这样的消息传得飞快。放索仔社人知道了，远一些的鲁凯社人、排湾社人都知道了。

大家都试着挑一些野生山果去。果然都换回来盐和米了。但刚开春，山果子不多，而且换得东西少了些，有时要好几趟才能换来几天用的东西。

此时那两个猎人，又来到了各社，他们得意洋洋地对大家说：“这些许收获算甚？给他们干活不仅管饭，还发里尔呢！”

什么！有了里尔不仅可以给女人打制银饰，还可以直接去热兰遮大城买东西。不用再和明人行商换了，他们的东西样子少还贵。

有这等好事？

“怎么没有？告诉你实话，你先别往外传……你砍上一捆竹子，一定要大竹啊，编成竹子筏，这容易吧？放到下淡水河口，看那里的人要不要，要了更好，如果不要咱们损失些许竹子算甚？你说是不是这个道理？

放索仔社的事儿，你们知道吧？你看500件竹器就换了两担盐……唉，可惜那社长把盐都分给全社了，要是一个人干出来，那两担盐可就是自己家的，这有多美？”

听说过这事儿，土着们点头认可。

他俩说得有道理啊，山下都是细竹，也许那帮子人真要粗的。

指望原始部落式的聚居土着守口如瓶那是开玩笑，他们连瓶子是什么都不知道。

很快大家都知道了。现在种旱稻的时间还不到，鹿也不好打了。去试试？

放索仔社的社长和社里的阿巫两个人少见地站在一起。他们站在高崖上，悲伤地看着族人在里里外外地忙活着，心里莫名的恐慌。

一切都要变了！

可他们真的无力阻挡，此时两人心中真后悔接受那帮子人的生意。可他们确实无力解决，客观事实是，他们没法给族人那些东西，而那帮子人行。

他能让族里的勇士们拿着镖枪拦着族人说，他们是在和平演化我们，是要颠覆我对你们的统治，只为了掠夺和剥削我们来的？

也许真是这样的，可社长又能怎么办。连他手下的勇士都跟着去做了。

生存的需要超过了一切意识形态。

此时的社长还不知道什么叫屏蔽技术，唉，早点建一座绿坝就好了，把他们全挡在外面。比如朝鲜。

盐，米，布都是客观存在的，都是可以用劳动换回来的，它们不是山神的恩赐，更不是在社长英明的领导下得到的，那么社长真心无语。

过去围坐在一圈儿，高兴地唱着呦呦歌，不停地在阿巫地引导下缅怀祖先漂洋过海，来到这块宝地的事迹。

而现在……放索仔社的社长和阿巫对视了一眼，虽然他们本来互相防备，但此时两个人在一起却能觉得温暖些。但又有什么用？

那两个明人猎人连几十人的村子都不肯放过。也同样钻进去大讲一番。

有真实效果的宣传超过了坦克的碾压力量。

到河口鸡地去！用大山里的好东西，用我们的劳动换回米盐布，还有里尔。

鲁凯社的阿妮和几个女伴也来到了这里。她们挑着自己家在秋天晾晒的野生梨干和挖到的绿竹笋。

野生梨干是阿妮在无奈之下带来的，实在找不出别的东西了。反正听说只要是吃的用的东西，他们都要。

她和妈妈住在一起，不知道爸爸是谁。那是人家的民族习惯咱不要乱问。

这个野生梨干可了不得。

土着们没把它当回事，一个穿越者看见了，可是眼睛一亮。幸运啊，这可是酪梨！它口感绵密细致，有着淡淡的香味，果实中含有丰富的蛋白质，营养价值很高。

在世界百科全书中，它可是被列为营养最丰富的水果，有“一个酪梨相当于三个鸡蛋”、“贫者之奶油”的美誉。

要不是这样，在后世的台湾，酪梨也不会被人亲切地称为“幸福果”，还声称它可以止咳、化痰、清燥。其实萝卜也一样，但人家就这么说酪梨。

更神奇的说法也有，一个台湾果农在电视台上说，酪梨果肉与人体皮肤亲和性好，极易被皮肤吸收，对紫外线有较强的吸收性，加之富含维生素e及胡萝卜素等，因而具有良好的护肤、防晒与保健作用。

你说女生听了后会不会喜欢？

不过可惜这是梨干，被切片晒干了。不过也好啊，穿越者们没口香糖了，这东西先嚼着吧。

那个穿越者大方地按同样的斤两和阿妮换了盐。这真的太“大方”了。

没办法，一直都是这样，水果都是打折换的。给这么多，土着们已经很满意了。不信，你看阿妮有多高兴。

阿妮现在笑得像一朵花一样。

这些人给她的盐比明人行商多多了，明人行商还不看不上梨干，他们就知道要山菌干。

那东西只长在高高的山崖上，还只能是在雨后才长出。采起来很难，整个鲁凯社只有刀郎哥哥最擅长。可惜现在总不下雨……