说实话，我对眼前看到的现象，感到有些不解。

但经历了那么多匪夷所思事。所以只是稍稍不解，转念后我说：“凝子，这东西不知是谁搞出来的，但我想应该与程前辈没有什么关系。”

叶凝说：“也是，能留下这个痕迹的人，他已经不是人了。”

我笑了笑说：“或许吧，毕竟前辈们不止一次跟我们讲过，秦岭既是神仙地，这里也是一个妖魔地。算了，别打量了，咱俩找个地方，把帐篷支起来，今晚就在这里过一晚上吧。”

叶凝：“好的。”

我跟叶凝简单收拾了一下。跟着让叶凝先睡，我则守在叶凝帐篷外，找了一块石头，盘腿坐了上去。

我打坐没有别的目地，就是想让自已空下来，空了之后，才有更大的空间来接纳外界的信息，才可能提前预知到一些危险的降临。

从程瞎子带我去高黎贡修行那天起，我就养成了打坐的习惯。打坐这种事按应前辈的话讲，首先打坐者本身要有一个非常，非常坚定的唯物主义观念，要以否定一切身体感知，视觉，听觉感知的前提来打坐。

不能说，打坐过程中，我见到仙，遇见佛，有了身体上的种种感应那就是所谓的有成就了。这是不对的。

成就往往不会在打坐的时候体现，而是在非打坐状态下，正常的生活中，我们通过修行得来的力量才会于不经意间显露出来。

所以，打坐跟练拳站桩一样。

站桩打拳时，师父会再三叮嘱我们，不要想太多，想太多，有所谓太多的感知，那是不对的。

打拳讲究一个心闲体累。

打坐则讲究一个空无一物，不管是来的，还是没来的，都是空，都是无。只有这种状态下，才能起到‘练’的作用。

我坐下去了，一坐不知多久，待睁眼时，一轮月华照到我的身体。我凝视远处群山，林中淡淡浮现的雾气，身体竟有一种恍若隔世的时空错觉感。这种感觉非常奇妙，它不是我打坐时产生的而是在我睁眼从那个状态中出来时出现的。

它显示的是我周围的所有物质都在按一种初看是错乱，极快的速度进行高速的运转。实则却又是按着各个物质本身的轨迹在活动。

我不知道该怎么形容，如果实在讲具体的话，就是我们正常看到的事物都是具体一个三维的空间属性。但是在这一瞬间我所看到的，体会到的事物，它除了，横，竖，深度三个座标轴外，它还有了一个内部，亦就是内外的那个坐标。

文字在这一刻显的苍白了，真的是苍白，已有的文字没办法描述这种状态。

它只能是体会，清晰的体会。

物质的组成，不是肉眼看到的样子，而是一个又一个极其细微的结钩，互相结合在一起组成的物质，而维持这种结构的力量充斥了我所能感知的每一个空间。

它巨大，雄厚，无法去把握，捉摸，并且让人根本无法反抗。

这是一种让人抓狂的感觉，我体会到了后，收了收心，跟着四下又重归宁静。

我刚才那是怎么了？通神了吗？为什么没有仙乐飘飘，神仙降临，没有漫天的仙佛，没有一道又一道白光。

我感知的究竟是什么，是幻境，亦或是真实存在的现象？

我找不到答案，此时我唯一能确认的是，我又长了一分肉。

一分肉，一分力。

可这一分力，来的也太过于奇怪了。它是怎么一个现象，我感知到的是什么？

现在，好像没有能给出我答案。

我又静心体会了许久，一直等到月上林梢，雾气彻底弥漫住了山野，我仍旧是没有想明白。

算了罢，不去想。收拾一番，先睡吧。

可我正要转身往帐篷里钻的时候，这一刹那，一股子排斥我的气息，就从这小破道观的后面传过来了。

这气息像水一样，柔和的扩散，试着要把我的感知给排挤出去。

它不凶猛，非常的柔和。但却又不是幻象，而是真真正正的真实存在。

小道观的后面有什么？

我心里揣了疑，看了眼叶凝，走到她帐篷边说：“叶凝？”

“嗯。”

后者马上回答了。

我说：“你醒了？”

叶凝：“刚醒。”

我说：“你先在这里不要动，我感觉后面好像有点气息，我去看一眼就回来。”

叶凝：“你要小心。”

我说：“好的。”

简短吩咐完，我起身奔小道观后边走，走了二十几米，绕到那道破的不能再破的墙，我突然就大吃了一惊。

只见小道观后面的一块平地上，不知何时竟然站了两个人。

两人一个仿佛是修行的道姑，只是她身上穿的不是道袍，而是俗家衣服，但头上的长发却扎了一个很标准的道冠。

道姑的年龄大概比房师太显的还要老一些，可这种老只是感知上的岁月古老，她外表呈现的却又是五十多岁中年妇女的模样儿。

道姑的对面站的是一个老头儿，那老头儿看上去算不得是真正的道家人，因为他剃了一个平头，老头儿身上穿的是一件很旧的，且很脏的款式极老的夹克衫，两腿一条灰布的裤子，脚上是一双快磨掉标志的，彪马，阿迪，双牌合一版运动鞋。

简单讲，这么看的话，从外表，皮相，衣着上分析。

除了这道姑脑门上顶的这个头型有点另类，这两个人跟修行人，得道高人什么的根毛关系都沾不上。他们的外表甚至都没有电影厂门口的群众演员有型。